03 novembre 2015

VERLAINE : Mon rêve familier (Poèmes saturniens/melancholia VI 1866)

 

Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant
D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime
Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même
Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend.

Car elle me comprend, et mon cœur, transparent
Pour elle seule, hélas ! cesse d'être un problème
Pour elle seule, et les moiteurs de mon front blême,
Elle seule les sait rafraichir, en pleurant.

Est-elle brune, blonde ou rousse ? - je l'ignore.
Son nom? je me souviens qu'il est doux et sonore
Comme ceux des aimés que la Vie exila.

Son regard est pareil au regard des statues,
Et, pour sa voix, lointaine, et calme, et grave, elle a
L'inflexion des voix chères qui se sont tues.

Ce poème est commenté ici : http://verlaineexplique.free.fr/poemesat/monreve.html

18 juin 2015

Waterloo ! Waterloo ! morne plaine !

Comme une onde qui bout dans une urne trop pleine,
Dans ton cirque de bois, de coteaux, de vallons,
La pâle mort mêlait les sombres bataillons.
D'un côté c'est l'Europe, et de l'autre la France !
Choc sanglant ! des héros Dieu trompait l'espérance
Tu désertais, victoire, et le sort était las.
O, Waterloo ! je pleure, et je m'arrête, hélas !
Car ces derniers soldats de la dernière guerre
Furent grands; ils avaient vaincu toute la terre.
Chassés vingt rois, passé les Alpes et le Rhin,
Et leur âme chantait dans les clairons d'airain !
Le soir tombait; la lutte était ardente et noire.
Il avait l'offensive et presque la victoire;
Il tenait Wellington acculé sur un bois.
Sa lunette à la main, il observait parfois
Le centre du combat, point obscur où tressaille
La mêlée, effroyable et vivante broussaille,
Et parfois l'horizon, sombre comme la mer.

Victor HUGO (1802-1885:  Châtiments)

suite ici : http://2dragons.be/n6-hugo.php

28 mars 2015

“La machine conduit l'homme à se spécialiser dans l'humain.” Jean Fourastié

Jean Fourastié (15 avril 1907 à Saint-Benin-d'Azy, Nièvre - 25 juillet 1990 à Douelle, Lot) est un économiste français, connu notamment pour avoir été à l'origine de l'expression les Trente Glorieuses désignant la période prospère qu'ont connue la France et la plupart des pays industrialisés de la fin de la Seconde Guerre mondiale au premier choc pétrolier (1947-1973). Ce terme est passé dans le langage courant.

sources : Wikipedia et Babelio

15 mars 2015

“Il n’est de richesse que d’hommes” Jean Bodin

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Ou plus précisément

«il n'y a richesse ni force que d'hommes», Jean Bodin écrivit cette phrase, au livre V, chapitre II de sa République.

Jean Bodin est un philosophe et économiste français né à Angers en 1529 et mort à Laon en 1596. C’est un contemporain de Montaigne qui influença l’histoire intellectuelle de l’Europe par la formulation de ses théories économiques et de ses principes du « bon gouvernement ».

En anglais, cela peut se traduire par :

“There is no wealth but men.”

Jean Bodin is a French philosopher and economist born in Angers in 1529 and died in Laon in 1596. It is a contemporary Montaigne who influenced the intellectual history of Europe in the formulation of his economic theories and principles of the "good government. "

The smartphone is the defining technology of the age

 

C’est le sous-titre d’un article paru le 28 février dans le magazine briatannique The Economist : The truly personal computer (Le véritable ordinateur personnel).

This is the subtitle of an article from the english magazine The Economist : The truly personal computer.

18 janvier 2015

Hubris & Némésis

Exemple rare de mot grec directement importé en anglais.

Viens du grec ancien, et signifie excès, démesure, orgueil inacceptable de la part d’un mortel. Le châtiment de l’hybris est la némésis, le châtiment des dieux qui fait se rétracter l'individu à l'intérieur des limites qu'il a franchies.

“le ciel rabaisse toujours ce qui dépasse la mesure” Hérodote

Dans la mythologie grecque, Hybris est une divinité allégorique personnifiant l’hybris (synonyme d’hubris), et Némésis est la déesse de la juste colère (des dieux).

La conception de l’hybris comme faute détermine la morale des Grecs comme étant une morale de la mesure, de la modération et de la sobriété, obéissant à l'adage pan metron (en grec ancien  qui signifie littéralement « de la mesure en tout », ou encore « jamais trop » et « toujours assez »). L'homme doit rester conscient de sa place dans l'univers, c'est-à-dire à la fois de son rang social dans une société hiérarchisée et de sa mortalité face aux dieux immortels.

Le mythe d’Icare est une illustration célèbre du châtiment qui guette les hommes qui se laisse aller à leur hubris.

sources :

12 janvier 2015

Ils ont voulu mettre la France à genoux, ils ont fait se lever l’Europe.

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… Paris, La France, L’Europe, tous les citoyens du Monde en fait.

Cette phrase est apparue en plusieurs versions comme ici :

They wanted to bring France to its knees. They brought Europe to its feet.”

Ils ont voulu mettre la France à genoux, ils ont fait se lever l’Europe

ou là : “They wanted to bring France to its knees — they brought it to its feet”

  

A mettre en parallèle de la Déclaration conjointe des ministres de la Culture de l’Union Européenne :

en français : http://bit.ly/1ALrxcS
ou en anglais: http://bit.ly/1BPLvC5

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“Plutôt mourir debout que vivre à genoux” Charb

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“I’d rather die standing than live on my knees”

#jesuischarlie

11 janvier 2015

Mémoire d’un jour – 11 janvier 2015

 

Aujourd'hui 4 millions de personnes sont descendus dans la rue uniquement en France, pour montrer leur attachement à la Liberté, à la Fraternité et au final à la Paix et à l'Humanité.
Fier d'être français et merci à tous les citoyens du Monde qui étaient à nos côtés. Cela restera comme un moment unique.

‪#‎jesuischarlie‬ ‪#‎LaFranceestCharlie‬ ‪#‎lemondeestcharlie‬

Today 4 millions people took to the street, only in France, to show their attachment to Liberty, Fraternity and ultimately to Peace and Humanity. Proud to be French and thanks to all the citizens of the world who were there and stood with us. It will stay as a unique moment.

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